「ChatGPT以降の世界を生き抜くためのAIの教科書」三宅陽一郎 ✕ 吉浦康裕 〜前編〜

AIによって個人の暮らしや仕事が、快適になることは間違いありません。資料作成やイラスト生成、ホームページ制作などの作業はAIでずっとラクになる。一般のオフィスツールにも言語エンジンが搭載されるようになります。

自分も画（え）を描く際にCGを下支えにすることもあって、テクノロジーに下駄を履かせてもらって仕事ができている面があります。これからはマジョリティの作風ほどAIに代替される領域が広がるはず。だから自分は独自の方向を模索したいし、場合によっては、AIと協働したいと思っています。ただ数年後はどうなるかわからないという不安もある。ゲーム分野ではどれくらいAIによる創作は進んでいますか？

ゲーム内の物や植物、地形などのアセット生成で使用したりします。今のゲームは大規模なので、人間が作ると、時間もお金もいくらあっても足りない。なので、ゲームデザイナーがダンジョンに置く要素を指示して自動生成させ、それを微調整します。人間の仕事は、全体のビジョンを描き基本設計をすること、そしてAIが作ったものを微修正することになる。メインシナリオや世界観は人間が担う一方、ちょっとしたイベントは、自動生成させるケースも増えていますね。

どういったイベントですか。

敵キャラとの戦闘などですね。プレーヤーの行動をAIが観測し、ゲームが膠着していると判断したら、敵キャラと遭遇させるんです。僕が作っているのは、このゲーム全体を監視・支配する「メタAI（＊3）」です。ゲームの世話役で、全体を俯瞰して差配する、現場監督のような役割ですね。

AIの役割は補助ですか。

人工知能には2つの考え方があります。一つは人間を代替するもの。もう一つが人間をエンハンスするタイプ。前者のように人間に代わるAIより、後者の人間を支援する人工知能の方が現実的です。例えばコンビニも完全無人化ではなく、1人でも働けるようにAIが補助を担うように開発する方が効率的。

やはり代替ではなく協働。

はい。そこで今待たれるのが誰でもAIを使える「AIの民主化」です。コンピューターも80年代までは一般人が使えるものではなかった。それが90年代に入ってマウスでクリックできるようになり、2000年代後半にはiPhoneが生まれました。民主化には長い年月がかかる。

現在のChatGPTのように、プロンプト（＊4）を覚えて使うようでは民主化とは言えない。

そのプロンプトも日々更新されて、覚えてもキリがない。呪文みたいなAIへの指示を必死に覚える必要はないと思いますね。

パソコンが普及した90年代にもいろんなコマンドを覚えましたが、それもあっという間に廃れました。AIが民主化されたら、今覚えたハック法もすぐ陳腐化する。

UIデザイン（＊5）が進み、誰もがAIを使えるようになって初めてイノベーションが起こる。その時まさに吉浦監督が描いている近未来が訪れるのではないでしょうか。

吉浦監督のAI描写はリアリティがあります。AIロボットの女子高生と、クラスメイトとの群像劇『アイの歌声を聴かせて』では、まさに近未来のAIとの協働が描かれていました。AI搭載の田植えロボットや自動運転バス、日本家屋のスマートハウス（＊6）など、地に足の着いた描写がグッとくる。スマートシティというとどうしても、無数のカメラに監視されてプライバシーが侵害される、といったようなネガティブな面から描かれることが多いので。

海外のSF作品が描きがちなテクノロジーと人間の対立ではなく、両者が共存する世界を描きたかったので、そう言ってもらえて嬉しいです。既存のバスや日本家屋といった従来のハードウェアにAIを搭載して運用する。過渡期の描写としてはこれしかないなと。

それは的確な判断だったと思います。先ほど監督は共存を描きたかったと言いましたが、海外のSF作品は、AIが反旗を翻し、人類を脅かす物語が多いですよね。それは裏を返すと、人工知能を人間より下位の存在と見なしているということなんです。「神─人間─AI」という絶対的な序列がある。欧米では、AIは召使いであり、仲間ではない。

日本人はドラえもん的というか、ロボットもパートナーとして捉えますよね。

日本は良くも悪くもAIに求める水準が高い。海外には、いかにAIに効率的に命令するかという研究は山ほどありますが、AIと対等な関係を築く思想があまりない。日本人の場合は、人工知能を便利に利用しながら対等なコミュニケーションを模索することも重要でしょう。

利便性と対等性の両面でAIを捉えることで日本独自のイノベーションが起こるかもしれませんね。