陸に打ち寄せられた白鯨の
体内を思わせる祈りの空間。
阪急電鉄の線路が間近に迫る住宅街を、目当ての教会を目指して歩くと、架線が走る空に突如、尖塔が見えてくる。
高い防音壁に阻まれて見えない建物は、線路下の歩行者用トンネルをくぐり抜けて初めてその全体像を現す。端がめくれ上がるような、なだらかな曲線を描く屋根が急激に垂直上昇して尖塔となり、先端に小さな十字架が光る。設計した村野藤吾はハイヒールを伏せた形から着想したそうだが、その形は鯨にも見える。
中に入ると、板張りの天井が波打っているのに驚かされる。厚さ5mm、幅50mmのラワン材を音響効果を考えて曲面に張ったもので、同じく村野が設計した傑作〈日生劇場〉のうねる天井を連想させる。熟練の職人が張った何千枚もの薄板は、阪神・淡路大震災の時でさえ一枚も剥がれ落ちなかったという。
教会内部の天井は波打ち、スポット照明によってその曲面が強調される。照明を落として、鯨の体内の闇を表現することも。 
多用される曲面と対比をなすようにところどころ直線が用いられる。聖堂内の一角にある小聖堂へ続く壁にも、木製の格子が見られる。 
家族葬などに使用される小聖堂は聖堂よりも床面を下げることで天井高が増し、狭い空間でも天上への上昇感をより高めている。
鯨の姿を思わせる建築には理由があった。旧約聖書の一つである『ヨナ書』に、海に投げ出された預言者ヨナが大魚に呑み込まれ、その腹の中で3日3晩悔い改め地上に戻されたという話がある。晩年にカトリックの洗礼を受け、聖書にも造詣が深かった村野はこの話を知っていただろう。
祈りを捧げる内部空間は鯨の腹の中であり、だからこそ天井が有機的な曲面なのだとも言える。また竣工当時、祭壇脇には岩田藤七によるステンドグラスが設置されたが、茶褐色で暗すぎたため、12年後に作野旦平による現在のものに替えられた。
全体の雰囲気の簡素さと素朴さを心がけた村野は、イグサを編んだ座面を持つ、直線だけで構成された木の椅子をデザインした。これもまた50年以上を経てほとんどガタつかないという堅牢さを誇る。
作野旦平が手がけたステンドグラスは墨色を基調とした抽象的な模様が表現されている。この簡素さこそ敬虔な祈りの場にふさわしい。 
村野といえば階段の名手。鉄を曲げたほっそりとした黒い手すりはこれ以上ないほどシンプルでエレガント。上階の聖歌隊席へ導く。 
リボンのようにうねる袖壁に縁どられて張り出した上階の聖歌隊席。天井が頭上間近に迫り、板張り職人の丁寧な仕事がよく見える。
周囲を住宅に囲まれた線路脇の三角形の敷地という厳しい制約にもかかわらず、村野はずいぶん意欲的に取り組んだものだ。外観は一見、ル・コルビュジエのロンシャン礼拝堂に影響を受けたかと思わせるが、本当のところはどうだろうか。
村野は竣工時「建物が地面に建っているというより、『はえ』ているようにしたいと思った」（『建築と社会』1967年2月号）と記している。その言葉通り、モルタル吹き付けの白壁は地面から斜めに傾いて出て、緩やかに立ち上がる。まるで樹木のように。
「そんなもので宗教的な気持を表せたかどうか」（同）と謙遜しているが、設計の巧みさと職人の技がなし得たこの教会は自然災害にびくともせず、「鯨の教会」と呼ばれて今も地元の信者たちに愛されている。
