문을 닫은 채로 이스라엘관. 루스 파틸이 현대 사회에 던지는 메시지란?

올해 개최된 베네치아 비엔날레에서 이스라엘관이 급거폐관했다. 아티스트와 큐레이터에 의한 “조용한 항의의 장”이 된 이스라엘관은 평화의 방문을 조용히 기다리고 있다. 이번, 블루투스는 행운으로도, 이스라엘 출신의 아티스트, 루스·파틸 본인에의 특별 취재에 성공. 폐관의 진상과 수수께끼로 가득한 이 설치의 실태에 다가온다!

text: Wakapedia

이스라엘관의 조용한 항의와 기도

베네치아 비엔날레는 항상 세계의 긴장을 비추는 거울과 같은 존재였으며 올해는 이스라엘관이 그 중심에 있었다. 하마스와의 전쟁을 둘러싼 논의가 높아지고, 많은 아티스트가 전시 금지를 요구하는 서명 활동에 참가. 그러나 비엔날레 주최자는 예술의 자유를 중시하고 이스라엘의 참여를 지지하고 있었다.

파틸은 말한다. “2023년 9월 7일에 이스라엘관의 아티스트에 대한 후보를 알렸고, 몇 년 전부터 이 프로젝트를 꿈꾸던 저는 매우 흥분했습니다. 하지만 10월 7일에 팔레스타인 잠정 자치구의 가자 지구를 실효 지배하는 이슬람 조직 하마스와 이스라엘 사이에 비극이 일어났습니다. 이 상황을 바꿀 수 있다고 믿고 매주처럼 전쟁 반대 시위에 참여했다고 하지만 비극은 커질 뿐이었다.

파티르는 더 이상 세상에서 일어나고 있는 일에 눈을 감고, 언제나 그대로인 것처럼 행동할 수 없다고 느꼈다고 한다. 현재의 슬픔과 고통, 아티스트로서 비엔날레에 참가하는 오랜 꿈과의 갈등 끝, 루스 파틸, 그리고 큐레이터의 미라 라피도트, 타마르 마가리트는 전시를 일시적으로 중단하기로 결심했다. 그리고 '정전과 인질해방이 합의된 경우에만 전시회를 재개한다'는 심플하고 겸손한 말만 내걸었다.

"그렇게 함으로써 우리와 함께 전시의 공개를 기다려주도록 사람들에게 요구한 것입니다."라고 그녀는 말한다.

거기에는 파빌리온의 문이 열리기를 바라는 사람들이 동시에 정전을 바라며 그녀들과 함께 기도해 주었으면 한다는 소망이 담겨 있다.

그녀들의 행동은 무기가 아니라 창조력을 사용하여 우리가 사는 현상에 항의하며 사람들에게 생각하는 힘을 주는 예술의 본연의 방법을 상징하고 있다. 이 기도가 도착해 평화의 방문과 함께 이스라엘관이 하루도 빨리 관객을 맞이할 것을 진심으로 바라고 있을 뿐이다(베네치아 비엔날레는 2024년 11월 24일까지 개최).

비엔날레 개최 당일 이스라엘 관의 유리로 된 문에 붙어있는 폐관 소식
비엔날레 개최 당일에 이스라엘 관의 유리로 된 문에 붙여진 폐관의 소식. 심플한 종이에는 아티스트와 큐레이터들의 평화를 바라는 기도가 담겨 있다.
photo : Lorenzo Dalbosco

루스 파틸의 「(M)otherland」란?

루스 파틸의 전시 ‘(M)otherland’는 기원전 8세기부터 6세기의 고대 레반트 지방에서 발굴된 여성 입상과 현대 기술을 융합시킨 비디오 설치다.

「(M)otherland」의 제작 현장의 루스 파틸.
「(M)otherland」의 제작 현장의 루스 파틸.
photo : Pedro Wazzan

이스라엘과 하마스의 전쟁을 배경으로 제작된 신작 'Keening'이 파빌리온에 방문한 관객들에게 감정 공유를 촉구하는 곳에서 시작한다. "내가 느끼고 있던 슬픔이나 분노를, 보는 쪽도 느끼면서 공간에 들어가고 싶었습니다"라고 파틸은 말한다.

작품에서는 3D 애니메이션과 모션 캡처 기술을 구사해 평소에는 눈에 띄지 않는 고대 여성의 모습에 움직임과 생명을 불어넣고 있다. 손발이 부족한 그녀들이 영상 속에서 활동적으로 움직이고 슬픔과 분노를 표현하면서 거리를 행진한다. 이러한 모습은 전쟁과 잃어버린 것의 오랜 역사를 살아온 여성들의 고난을 드러내고 있다.

"Keening"2024, (다리)의 한 장면.
「Keening」2024, (다리)의 한 장면. 고대 여성 입상과 CG 기술을 결합하여 현대 도시에 출현함으로써 시대를 넘은 보편적인 여성의 고난을 추구하고 있다.
루스 파틸과 브레이버먼 갤러리(텔아비브) 제공

전시 타이틀에도 선정된 클라이맥스를 장식하는 ‘(M)otherland’는 파티르가 자신의 난자 동결 경험에서 영감을 받은 작품이다. 그 과정을 비디오 아트로 승화시켜 고대 여성상을 주인공으로 둔 이야기를 전개한다.

현재 보도자료에서 공개된 비디오 일부에서는 난자 동결 과정, 의사와의 대화, 진찰의 모습이 그려지지만 어딘가 위화감을 받는다. 그것은, 화면에 비치는 주인공으로부터는, 기대의 감정이 느껴지지 않고, 오히려 기계적으로 담담하게 정해진 순서를 해내는 것만의 의사의 무감정이 눈에 띄기 때문일지도 모른다.

이것이 아티스트의 의도하는 곳일 것이다. '(M)otherland'는 난자 동결이라는 새로운 여성의 권리가 안는 복잡함을 밝혀 일과 출산 사이에서 흔들리는 여성들에게 사회적 압력을 문제시하고 생각하는 계기를 주고 있다.

"Motherland"와 "Other land"

일본을 비롯한 많은 나라에서는 난자 동결은 아직도 고액의 비용이 필요하게 되는 것이 일반적이며, 일부 여성만이 손을 뻗을 수 있는 의료. 그러나 이스라엘에서는 나라가 난자 동결을 권장하고 있으며, 30세 이상의 미혼 여성에게는 그 비용을 지원한다는 몇 안되는 나라 중 하나다.

유대교에서 유대인의 정체성은 어머니를 통해 계승된다고 여겨진다. 유대인 국가를 지키고 계승하기 위해서는 유대인인 여성이 아이를 낳을 필요가 있다는 것이다. 'Motherland'는 유대인들에게 '조국', 즉 이스라엘을 가리키는 말이기도 하다.

한편, 「(M)otherland」는, 「그 이외」를 가리키는 「Other land」의 더블 미닝을 가진다. 그것은 이스라엘의 귀속 의식과 사회적 기대 사이에 생기는 소외감, 자유를 요구하는 'Other land'에 대한 갈망을 표현하고 있는 것 같다.

루스 파틸도 이 국가의 이념과 생식에 관한 권리 사이에서 갈등한 여성 중 한 명이다. 2019년, 그녀는 암 위험을 높이는 BRCA 유전자 변이로 진단되었다. 의사에게 생식기를 적출하는 것이 좋았지만, 그 전에 전액 국비로 불임치료를 받는 것을 선택해, 난자 동결을 실시하게 되었다.

그 반면, "나는 독신으로 어머니가 되고 싶은지 확신이 없었다. 그러나 이스라엘에서는 그런 선택이 꽤 어렵다"고 그녀는 가슴 안을 밝혔다.

"어머니이고 성공하는 것은 여전히 어렵다. 여성은 남성 중심 사회 질서에 묶여있다"고 그녀는 지적했다.

출산은 많은 여성들이 선택을 강요받는 보편적 테마다. 루스 파틸은 출산에 대한 자신의 대답을 모르는 채 난자 동결을 선택했다. 그 경험에서 느낀 감정과 의문을 예술에 반영하고 현대사회를 사는 모든 사람들에게 생각하는 계기를 준다는 것이 그녀 나름의 표현으로 이어졌을지도 모른다.

여성이 자신의 가치관에 근거하여 어머니가 될지 여부를 결정할 수 있는 사회나 여성의 다양한 삶의 방식을 인정 지원하는 사회에 대한 소원과 희망이 담겨 있을지도 모른다.

「(M)otherland」의 작품 앞에서 말하는 아티스트와 큐레이터들.
「(M)otherland」의 작품 앞에서 말하는 아티스트와 큐레이터들.
photo : Tal Nisim

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