무대가 시작되기 전의 광언의 탈의실. 시테를 근무하는 아버지의 뒤에 쪼그리고, 양손으로 허리띠를 꽉 조인다. 일찌기, 노가쿠에는 의상을 입을 수 있는 전문의 「물옷 입는 방법(모노기세카타)」이 있었지만, 현재는 연자끼리 착용한다. 아직 젊은 노가쿠사 광언방인 오이와 야스 마코토씨에게 있어서, 착부(키츠케)는 중요한 수업의 하나. 한 명의 연자에게 두 명이 걸려 착부를 하지만 나중에 걸리려면 3년, 전부터 걸리려면 5년의 수업이 필요하다고 한다. 이 날은 연자로서 무대에 서지 않는다고 하고, 장속을 한결같이 정리하거나, 착붕을 방지하기 위해 요소를 실로 묶어 붙이는 등, 아래 일에 철저히 한다. "옛날부터 어떤 옷을 손상시키지 않도록 손톱을 제대로 잘라내라고 가르쳤습니다."
취재한 이날은 강성씨의 출연은 없었지만, 스승이기도 한 아버지와 무대에 서는 것도 자주. 2023년 10월 26일에 세루리안 타워 노가쿠도 「미즈카케 마루(미즈카케 무코)」에서 공연했을 때의 대랑 야스 마코토씨(왼쪽)와 기성씨(오른쪽). 사진/국동 가오루 
무대의 연목을 생각하면서, 한 명의 연자가 착용할 수 있는 장속이나 도구를 정리해 간다. 「몇대에 걸쳐 계승되어 온 소중한 장속이나 도구도 있으므로, 제대로 정중하게 취급하려고 유의하고 있습니다」. 
다이묘를 연기하는 아버지·기성씨에게 탈의실에서 옷을 입는다. 앞에서 뒤에서 두 사람이 걸리지만, 아직 숙련에 닿지 않는 수업중인 야스 마코토 씨는 고객이 잘 보이는 전신 무렵의 옷차림은 아직 해주지 않았다. 
어깨옷(가타기누)이 붕괴되지 않게, 연자가 착용한 장속의 뒤 칼라와 묶어 간다. 잘못해도 연자를 다치게 하거나, 장속을 아프거나, 바인딩한 실이 손님에게 보이지 않게, 세심한 주의를 기울여 바늘을 찔러 간다.
노가 면을 붙이고 속이는 춤의 세계인데 비해 광언은 서민의 일상을 그리는 대사극. 맨얼굴로 재미있고 연기되는 희극이 대부분으로, 처음 보는 사람에게도 알기 쉽다. 개연 시간이 다가온다. 「야스, 이제 준비를 시작해」라고 말을 걸었던 오오와키 마코토씨는, 광언방의 2대 유파의 하나 「다이와류」종가 25세 오오와우에몬의 차남. 성상회를 주재해 무로마치 시대부터 700년 이상 계속되는 전통을 거듭하면서 해외 오페라처럼 막 앞에 샴페인을 마실 수 있는 KYOGEN LOUNGE로 밑단을 펼치고 있다. 그 아들 강성씨의 첫 무대는 4세 7개월 때다. 아름다운 청년으로 성장한 지금, "죽을 때까지 광언을 그만두지 않습니다. 다만, 각오가 좀처럼 결정되지 않는다"라고 흔들리는 기분을 정직하게 토로한다. "아버지가 만든 성상회를 후세에 남겨 가고 싶다. 연결해 나가기 위해 어떻게 하면 앞으로의 시대에 맞는 널리 퍼뜨릴 수 있을까"라고 번창하는 나날이다.
2019년의 영화 『요아케의 모닥불』에서는, 대랑기 마코토씨가 10세의 강성씨에게 광언의 연습을 붙이는 모습이 그려져 있다. "영화에서 공연하고 있는 여자아이에게, 광언은 즐겁다고 말하는 것이 비치고 있습니다만, 저것은 대사가 아니고, 아드리브로 벌써 나온 말이었습니다". 취재한 날, 무대에 서는 예정은 없었지만, 합의라고 하는 대사의 교환이, 탈의실에서 늘어선 형제자와의 사이에서 갑자기 시작된다. 「즐겁습니다. 모두 좋아하고 하고 있기 때문에, 광언을 싫어하는 사람은 한 명도 없다」. 영화 속에서 빨간 니트 모자를 눈 깊게 쓰고 있던 어린 날의 똑바른 기분은 지금도 변하지 않았다.
실침(이토하리)이라고 불리는 재봉 세트는, 항상 지참하고 있는 소중한 도구. 지금은 형제자의 것을 빌리지만, 다음 생일이 오면 자신의 것을 갖고 싶다고 생각하고 있다. 
꿰매고 합쳐서 의장의 형태로 만든다. 손이 민첩하지 않으면 자각이 있으므로 집중력이 필요한 작업. 「우선은 보고 배운다. 모르는 것은, 제대로 가르쳐 준다」. 
옷차림은 물론, 면이나 소품 등이 닿지 않으면 무대는 성립하지 않기 때문에, 지방의 공연에 연자 스스로가 자동차로 옮기는 일도 많다. 여름에는 일문 총출로, 벌레 말린 작업을 실시한다. 
탈의실에서 형제자와 도시락을 받고 있는 동안에도 광언의 대사 교환이 시작되기도 한다. 「인생이 광언같이 되어, 즐겁다」. 
우모자(에보시)는, 한눈에 다이묘라고 아는 광언의 상징적인 소품이다. 무대에 오르기 직전의 기성씨의 까마귀의 끈을, 강성씨가 맞고 있다. 
좌우의 장대를 지지하는 두 사람으로 양막을 살짝 올려 간다. 그런데, 다이와 야스 마코토씨가 시대의 막을 올릴 때는 언제가 될까. 
양막이 오르면 연자가 솔로리 솔로리와 다리걸이를 진행해 본 무대에 나간다. 대기자도 문장을 입는 것은 언제 몇시 누군가가 쓰러져도 대역을 할 수 있는 준비라고 한다.
이날의 연목은 「문 스모」. 다이묘를 오오와키 마코토씨가, 애드의 타로관자를 오오이오 교리씨가, 스모를 요시다 노부미씨가 연기했다. 무대가 시작되면 강성씨는 소매의 들여다보는 창에서 가만히 바라보고 있다. 「춤추어도 연기하더라도 손가락을 갖추는 것은 기본. 그 뒤로, 역에 의해 어깨를 넣거나, 기세를 붙이거나, 가르쳐지고 있습니다」. 월에 2, 3회, 지방 공연도 있으면 4회나 5회나 무대에 서기도 한다. 본 무대에 이어 다리걸이에 연자를 내보낼 때 양막을 올리는 장대를 가진 손에 힘이 가득하다. 16세의 노가쿠사 광언방법. 전통을 계승하는 것으로서 각오가 결정되고 있는 것처럼 보였다.
