Las puertas del Pabellón de Israel permanecen cerradas. ¿Qué mensaje tiene Ruth Patir para la sociedad moderna?

Protesta silenciosa y oración en el Pabellón de Israel

La Bienal de Venecia siempre ha servido como espejo de las tensiones globales, y este año el Pabellón de Israel fue el centro de atención. La controversia en torno a la guerra con Hamás se intensificó, y muchos artistas firmaron una petición pidiendo la prohibición del pabellón. Sin embargo, los organizadores de la Bienal, valorando la libertad artística, apoyaron la participación de Israel.

Patir dice: «El 7 de septiembre de 2023, me informaron que había sido nominada como artista para el Pabellón de Israel. Estaba muy emocionada, pues llevaba muchos años soñando con este proyecto. Sin embargo, el 7 de octubre, se produjo una tragedia entre Israel y Hamás, la organización islámica que controla la Franja de Gaza en el Territorio Palestino. Estalló una guerra terrible, y la conmoción de ese incidente destrozó mis sueños y se convirtió en tristeza». Creyendo que podía cambiar la situación, participó en manifestaciones contra la guerra casi todas las semanas, pero la tragedia solo empeoró.

Patir sintió que ya no podía ignorar lo que sucedía en el mundo y actuar como si todo fuera normal. Lidiando con la tristeza y la angustia por la situación actual y su anhelado sueño de participar en la Bienal como artista, Ruth Patir, junto con las comisarias Mira Lapidot y Tamar Margalit, decidió suspender temporalmente la exposición, mostrando un cartel sencillo y modesto: «Reanudaremos la exposición solo cuando se acuerde un alto el fuego y la liberación de los rehenes».

"Al hacerlo, pedimos a la gente que se uniera a nosotros en la espera de la inauguración de la exposición", dice.

Se expresa la esperanza de que quienes esperan que se abran las puertas del pabellón también oren por un alto el fuego y se unan en oración con las mujeres.

Sus acciones simbolizan el papel del arte, que usa la creatividad en lugar de las armas para protestar contra la situación actual y dar a la gente la capacidad de pensar. Espero sinceramente que sus oraciones sean escuchadas, que la paz llegue y que el Pabellón de Israel pueda recibir visitantes de nuevo lo antes posible (la Bienal de Venecia estará abierta hasta el 24 de noviembre de 2024).

¿Qué es “(M)otherland” de Ruth Patil?

La exposición de Ruth Patir "(M)otherland" es una instalación de vídeo que combina tecnología moderna con figurillas femeninas excavadas en el antiguo Levante entre los siglos VIII y VI a.C.

La exposición comienza con la nueva obra de Patir, "Keening", creada con el trasfondo de la guerra entre Israel y Hamás, animando a los visitantes del pabellón a compartir sus emociones. "Quería que el público entrara al espacio sintiendo la misma tristeza y rabia que yo", dice Patir.

La obra aprovecha al máximo la animación 3D y la tecnología de captura de movimiento para insuflar vida y movimiento a las figuras de mujeres antiguas, generalmente invisibles. Las mujeres, a quienes les faltan extremidades, se mueven animadamente en el video, marchando por la ciudad, expresando tristeza e ira. Estas figuras representan el sufrimiento de las mujeres que han sobrevivido a una larga historia de guerra y pérdidas.

El clímax de la exposición, "(M)otherland", que también da título a la exposición, se inspira en la propia experiencia de Patil al congelar sus óvulos. Ella sublima este proceso en videoarte, desplegando una historia protagonizada por una figura femenina ancestral.

La parte del vídeo que se publica actualmente en el comunicado de prensa muestra el proceso de congelación de óvulos, las conversaciones con el médico y el examen, pero tiene algo inquietante. Esto puede deberse a que el protagonista en pantalla no transmite ninguna expectativa, sino que destaca la inexpresividad del médico, que simplemente realiza mecánicamente los procedimientos prescritos.

Esta es probablemente la intención de la artista: "(M)otherland" arroja luz sobre las complejidades inherentes a la congelación de óvulos, un nuevo derecho de las mujeres, y cuestiona y provoca la reflexión sobre las presiones sociales que sufren las mujeres divididas entre el trabajo y el parto.

"Patria" y "Otra tierra"

En muchos países, incluido Japón, la congelación de óvulos sigue siendo costosa y solo está al alcance de unas pocas mujeres. Sin embargo, Israel es uno de los pocos países que fomenta la congelación de óvulos y ofrece apoyo financiero a mujeres solteras mayores de 30 años.

En el judaísmo, se dice que la identidad judía se transmite por vía materna. Esto significa que las mujeres judías deben tener hijos para proteger y heredar el Estado judío. «Patria» también se refiere a la «patria» judía, o Israel.

Por otro lado, «(M)otra tierra» tiene un doble significado: «Otra tierra», que se refiere a cualquier otra cosa. Parece expresar la sensación de alienación que surge entre el sentido de pertenencia a Israel y las expectativas sociales, así como el anhelo de libertad en la «Otra tierra».

Ruth Patil es una de las mujeres que ha luchado entre este ideal nacional y sus derechos reproductivos. En 2019, le diagnosticaron una mutación del gen BRCA, que aumenta el riesgo de cáncer. Los médicos le recomendaron la extirpación de sus genitales, pero ella optó por someterse antes a un tratamiento de fertilidad, financiado íntegramente por el gobierno, y congelar sus óvulos.

Por otro lado, reveló: “Estaba soltera y no estaba segura si quería ser madre, pero en Israel no es fácil tomar esa decisión”.

"Sigue siendo difícil ser una madre exitosa; las mujeres están limitadas por un orden social dominado por los hombres", señala.

El parto es un tema universal sobre el que muchas mujeres se ven obligadas a tomar una decisión. Ruth Patil decidió congelar sus óvulos sin saber qué responder a la pregunta sobre el parto. Quizás su expresión única resida en reflejar en su arte las emociones y preguntas que sintió a raíz de esa experiencia, y en brindar una oportunidad para que todas las personas que viven en la sociedad moderna reflexionen sobre estos temas.

Tal vez esté lleno de un deseo y una esperanza por una sociedad en la que las mujeres puedan decidir si ser madres o no según sus propios valores, y una sociedad que reconozca y apoye las diversas formas en que las mujeres viven sus vidas.