石川直樹先生，為什麽要繼續冒險呢?

我想離開“軌道”並親眼看到它

「25年前，當我再次看到我23歲時出現的紀錄片節目時，我在接受採訪時說“我不是”冒險家“。如果它是“冒險者”，它將被接受。這種意識一直沒有改變。」

2000年，年輕的石川直樹和世界7個國家的年輕人一起騎著滑雪、皮艇、單車從北極橫渡南極到達地球，當時節目播出時，石川直樹被世人視為“冒險家”的不在少數。第二年“創造當時登頂世界七大洲最高峰最年輕紀錄”也有助於加深這種認識。

眾所周知，石川在之後的長年活動中，確立了作為攝影家的業績和認知，而他在去年10月成功登上喜馬拉雅山希夏邦馬峰，登上全部14座8000米高峰的消息，則足以讓我再次重新審視這項活動與“冒險”這一概唸的距離。

「當然，我一直渴望冒險和探索。我從小就喜歡讀書，讀過諸如“羅賓遜克魯索”，“湯姆索亞”等冒險故事，世界七大奇跡，耶蒂和瑪雅文明，涉及消失的大陸和宇宙之謎......我想知道沒有人去過的地方和沒有人知道的事情，我想親眼看看。這是每個孩子都會感興趣的事情」

孩子向往冒險也許是正常的。然而，Ishikawa男孩似乎有點“力量”，或者完全不同。

「初中2年級的寒假，我讀了司馬遼太郎的《龍馬走》，深受感動，為了給坂本龍馬掃墓，一個人去了高知旅行。對我來說，龍馬的生活本身就是“冒險”。一種具有挑戰性的生活方式，就像走在沒有軌道的地方一樣，走出框架做新事物。我喜歡讀這樣的書，從那裡我了解到背包客的存在，我在高中二年級去了印度和尼泊爾。我看到大象在路上行走，尸體在恆河上漂流，雖然這是一個月，但我感到震驚，同時我被這次旅行深深吸引了」

冒險，即“離開軌道”。對於居住在東京的「穩定的、非常普通的工薪家庭」長大的青年來說，其魅力的源泉到底在哪裡呢?

“嗯，這是什麽......但我對權力和權威非常反感。讓我們停止無條件地生活在政治家和教師的軌道上。這可能有天生的氣質，但可能是我正在閱讀的書的影響很大。

特別是野田知佑寫的句子非常具有挑釁性。他大學畢業後沒有找到工作，選擇了劃獨木舟旅行。我從正面受到了讀者的強烈批評，“我是這樣活著的，你是怎麽活的?”

就像被這一“挑釁”所鼓舞，還是高中生的石川投身到了反對野田當時正衹力於建設長良川河口堰 (三重縣) 的運動現場。這是石川先生第一次遇到真正的“冒險者”。

「當我穿著制服時，野田先生註意到“你在做什麽”，交流開始了。在被告知“去大學”的早稻田大學，我去了加拿大而沒有上課。我的老年人告訴我，“如果你沿著育空河下行，請採取安全措施”，我再次反彈為“真的嗎?野田先生的書裡寫著『育空即使睡著了也能下去』哦”，我帶著獨木舟獨自去了。被不分青紅皂白地說的話，馬上就會有疑問。」

有人說“那又怎麽樣?”。但我真的是為了活下去

背棄“王道”，尋找自己的道路。這是一種批評精神，但有時會導衹偏離一般社會價值觀。進入研究生院並開始攝影和寫作的石川先生看到了這樣一個世界，是一個名叫神田道夫的男人，他的年齡比他的父母大。

神田乘坐熱氣球不斷挑戰長距離飛行和翻山越嶺，2008年乘坐自制的熱氣球挑戰獨自橫穿太平洋，在海上失去了聯係。他將近距離接觸的挑戰者形象刻畫得入木三分的著作的題目，石川先生將其命名為《最後的冒險家》。

“神田先生真的是為了燒盡自己的生命，不惜以死為賭註行動的人。存在“真的為了生存，連死都不討厭。”的矛盾。當我第一次攀登珠穆朗瑪峰時，我和一位名叫Marco Schiflady的法國單板滑雪運動員住在一個帳篷裡，但他是世界上第一個從山頂滑下來的單板滑雪運動員。

然而，在那之後，對他的批評是“我爬上了雪橇上的滑雪板”發生了，第二年，我獨自滑下另一條路線並失蹤了。他們所挑戰的可能對社會沒有任何幫助。有人從珠穆朗瑪峰的頂部滑雪板下來，“那是什麽?”。但他們想要真正意義上的生活。與其像死一樣活著，不如為了活著而接受死亡，我最尊敬他們。

對石川來說，“冒險家”是貫穿純粹的業余愛好者的極端，而不是職業。我有自己的冒險，因為我看到了這樣的前輩。在過去的10多年裡，我一直在喜馬拉雅山脈「夏爾巴人的年輕一代出來了，並繼續進行尖銳的攀登。我強烈希望看到他們正在開拓新時代。」。

支持攀登的夏爾巴人的存在長期以來一直隱藏在登山史的陰影下。在外國登山者總是被光線擊中的情況下，它與新一代夏爾巴人並行。有沒有因為這種行為而登頂8000米山峰的攝影師?為了親眼看到，走沒有路的路。冒險者的旅程仍在繼續。