以窗戶為題材的照片有很多傑作。古往今來，攝影家們或以窗為題材，或以窗為意識，創作了許多傑出的攝影形象。那是有原因的。相機本身就是窗戶和房間的隱喻。
相機/暗箱，相機的原理-拉丁語中的“暗室”-是古希臘文明中使用的一種方法，當在黑暗的房間中打開一個洞時，外部光線插入，外部外觀上下顛倒它被投射在對面牆上的光學原理。
與相機黎明時的針孔相機具有相同的原理，如果您在內部為黑色的盒子中鉆一個孔並在另一側安裝感光板或膠片，則可以在那裡固定圖像。嵌入玻璃以聚焦孔中的光，即鏡頭。這是仍在繼續的相機的基本結構。換句話說，相機是一個房間，通過稱為鏡頭的窗口投射和固定外部世界的光及其反射。
如果它是一個可以攜帶相機的“黑暗房間”，攝影師將從“黑暗房間”的居民的角度向“黑暗房間”外面的光明世界展示什麽?那是很多攝影師永遠的主題。哲學家和評論家羅蘭·巴特將照片定義為“明亮的房間”。
根據巴特的說法，這張照片“在各個方面都是平面的”「我們無法深入挖掘的是這種顯而易見的力量」。然而，巴特談到了對平面和清晰照片的“亮度”的熱愛。
從窗戶看外面的世界和通過相機看世界之間的決定性差異是時間。從窗戶看外面的世界是現在進行時的行為，但是通過相機看世界的結果照片是對過去時行為的確認。從窗戶眺望外面的世界也是品味時間的變遷，但定格在照片上的外面的景象是時間的冷凍保存，是時間的死亡。
時間在一張照片中活著，死去。那個照片的雙義性讓人著迷。因此，以窗戶為主題或意識到窗戶拍攝的照片的傑作可以說是關於「什麽是相機，什麽是照片?」的問題。使用相機拍攝窗戶，這是窗戶和房間的隱喻。這是一種思考照片的高級概唸的行為。
在佐紀子野村的封閉房間裡有一個男性裸體的單色照片系列，再次顯示相機是一個“黑暗的房間”。在野村的男性裸體中，窗戶是外部光線的聚光器，也是將外部世界與內部世界分開的牆。
格雷戈裡·克呂德森 (Gregory Crudson) 拍攝大型拍攝照片的照片中經常出現的窗戶阻止了外面世界的未知事物，但我不禁看著它，即“我看到了可怕的東西”它是“的象徵”。
在Toshimitsu Komatsu的照片單元=文化係統中，發佈了一個概唸性的“靜態照片”，參考了繪畫的傑作，窗戶是象徵照片繪畫性質的符號。
中野正貴通過房間的窗戶展示東京的風景，將東京的各種房間變成了暗箱。東京是一個攝影城市。通過針孔相機拍攝世界城市景觀的Honma Takashi系列也是相機是窗戶和房間隱喻的實用作品。
在以古典繪畫般的靜謐來拍攝無法用語言溝通的異國少女肖像的山元彩香中，窗戶是連接古典和現在的光的回路。
沃爾夫岡·蒂爾曼斯在同等看待世界的同時，也默默地提示了所反映的事物的歷史性、政治性。對他來說，窗戶是連接自己、世界和歷史的象徵。
利用照片的記錄性，喚起表層下蠢蠢欲動的歷史和記憶的米田知子在蘇聯解體後的匈牙利拍攝的照片，捕捉的是溫水遊泳池中的戀人們，從大窗戶柔和灑下的陽光讓人感受到歷史的陽光。
巴特的《明亮的房間》被認為是對馬塞爾·普魯斯特的《尋找失去的時間》的衹敬攝影論，但以窗戶為主題的照片是所謂的“尋找失去的時間和光明”的記錄。那個景色、時間、光線都不會再回來。這就是為什麽它很可愛。“看著照片看著窗戶”的元行為給了我們一個主觀的時間來回顧世界和我自己。
