舞臺開始前，狂言的後臺。蹲在做主角的父親身後，雙手緊緊地係好腰帶。以前，能樂中有專門的“著裝方法”，演員之間互相著裝。對於年輕的能樂師狂言者大藏康誠來說，穿戴是重要的修行之一。一個演員需要兩個人才能穿好衣服，之後穿的話需要3年，之前穿的話需要5年的學習。因為這天不作為演員登臺，所以要把裝束整理成一套，為了防止衣服走樣，要用線把關鍵的地方裝訂起來，徹底做好打下手的工作。「我被告知要好好剪指甲，以免損壞舊衣服。」。
在採訪的這一天，康誠先生沒有出現，但他經常與父親一起登臺，他也是一位老師。Yasumasa Okura先生 (左) 和Makoto Yoshimasa先生 (右) 於2023年10月26日共同主演了Cerulean Tower Noh Gakudo“Hikkaku (Mizukakemeko) ”。攝影/國東薰 
在考慮舞臺表演的同時，我將整理一個演員穿的服裝和工具。「因為也有幾代人繼承下來的重要的裝束和道具，所以我們會註意好好地使用。」。 
在後臺為扮演大名的父親基誠先生穿上服裝。從前到後需要兩個人來完成，但還不熟練的康誠還沒有讓客人看得很清楚的前身穿衣服。 
為了防止肩衣走形，我將它與演員所穿服裝的後領綁在一起。我會非常小心地刺穿針頭，這樣即使我犯了錯誤，我也不會傷害表演者，傷害我的衣服，並讓顧客看到我訂的線。
相對於能樂帶著面具吟唱的幽玄世界，狂言是描寫平民日常生活的臺詞劇。幾乎都是以素顏搞笑演繹的喜劇，即使是第一次看的人也很容易理解。開演時間快到了。喊著「好了，差不多開始準備了。」的大藏基誠，是狂言方兩大流派之一的“大藏流”宗家25世大藏彌右衛門的次子。他主持誠翔會，重視自室町時代以來持續700年以上的傳統，同時以如同海外歌劇般可以在幕前喝香檳的KYOGEN LOUNGE擴大基礎。他的兒子Yasumasa的第一個舞臺是在4歲零7個月時。現在已經長成了美麗的青年，「到死也不會停止狂言。只是，很難下決心。」坦率地吐露了動搖的心情。「我想把父親創建的誠翔會留給後代。我們如何才能根據未來的時代傳播它」，每天都很煩悶。
在2019年的電影“Yokei的篝火”中，Makoto Okori展示了如何將Kyosuke訓練給10歲的Yasumasa先生。「電影中有對一起出演電影的女孩子說“狂言很有趣哦”的鏡頭，但那不是臺詞，而是即興發揮時突然冒出來的話。」。採訪的那天，雖然沒有登臺的計劃，但是在後臺和排隊的師兄之間突然開始了一場據說是約定的臺詞對話。「很開心。因為大家都是因為喜歡才這麽做的，所以沒有一個人會咿咿呀呀地說狂言。」。在電影中，我小時候在眼睛深處戴著一頂紅色針織帽的直率的感覺仍然沒有改變。
被稱為線針 (Itohari) 的針線包是隨身攜帶的重要工具。我現在借用師兄的東西，但我想在下一個生日到來時擁有自己的東西。 
縫制，合攏，做成裝束的形狀。因為我意識到我的手不靈巧，所以需要集中註意力。「先看後學。不明白的事情，請認真地告訴我。」。 
由於除非服裝以及面部和道具到達，否則不會建立舞臺，因此表演者經常將自己帶到當地表演。夏天，全家出動，進行晾曬作業。 
在後臺和師兄吃便當的時候，也會開始狂言的臺詞對話。「人生就像狂言一樣，很開心。」。 
烏帽子是一眼就能認出大名的狂言的象徵性小道具。康誠正在糾正基誠登上舞臺前的烏紗帽上的帶子。 
兩個人扶著左右的竹竿，迅速拉起了帷幕。那麽，什麽時候Yasumasa Okura先生將開啟時代的帷幕? 
當帷幕升起時，表演者通過橋梁懸掛和獨奏，進入舞臺。據說，即使有人倒下，後備人員也會穿上徽章，這是一種準備。
當天的演出節目是“文相撲”。大名由大藏基誠扮演、廣告的太郎冠者由大藏教義扮演、相撲選手由吉田信海扮演。舞臺開始後，康誠透過衣袖的觀察窗凝視著。「無論是跳舞還是表演，將手指放在一起是基本的。在此基礎上，根據角色的不同，也會被教導要加入肩膀，要有氣勢。」。每月2、3次，如果有地方公演，有時會登臺4、5次。將演員送到連接正式舞臺的架橋上時，拿著揚幕的竿的手充滿力量。16歲的能樂師狂言方。作為繼承傳統的東西，似乎決心已定。
