Disfrute de un té mientras contempla el fluir del río Kamo. ¿Pasará su tiempo en un salón de té o en una posada?
Tanto para residentes como para viajeros, el río Kamogawa es uno de los primeros lugares que les viene a la mente al hablar de sus lugares favoritos en Kioto. "Cuando regresé a Kioto, donde pasé mis años de estudiante, recordé la presencia del río Kamogawa. Si iba a establecerme, quería que estuviera cerca", recuerda el propietario Mantaro Kojima.
Sus raíces se remontan al ya desaparecido alfarero Ikerindo Ikerindoh Hanhichi, prefectura de Aichi, y desde joven tuvo muchas oportunidades de entrar en contacto con utensilios y antigüedades para la ceremonia del té. Con tantos utensilios a su alrededor, era natural que se interesara por el té. Ha estudiado diversos tipos de té, desde la ceremonia del té hasta el sencha literario.
Cuando la posada Kamohan abrió sus puertas en 2015, se construyó junto a ella la casa de té/salón de té Ikehan para recibir a los huéspedes. En 2012, se cavó un pozo y se construyeron el Hotel Principal Kamohan y la Casa de Té Ikehan Anexo, un salón de té fácilmente accesible para todos. El hormigón visto se combina con muebles y herramientas de época.
"Hay un dicho de Murata Juko, considerado el fundador del té wabi-cha, que dice: 'Confundir la frontera entre lo japonés y lo chino'. Aquí, quería expresar el wabi-sabi del Japón moderno", dice Kojima. La pieza está llena de un nuevo sentido estético, creado por Kojima, quien también es coleccionista de antigüedades y arte.
La Casa Principal Kamohan es un alojamiento con un espacio escalonado con vistas al río Kamo. Con una habitación por planta, su amplitud hace que la vista sea aún más lujosa.
En el Anexo Ikehan, en la primera planta, puedes elegir tus hojas de té favoritas entre una selección de variedades excepcionales y disfrutar de tu té a tu antojo. Puedes prepararlo tantas veces como quieras, y la generosa hospitalidad te ayudará a relajarte y desconectar.
Desde una perspectiva moderna, el tiempo dedicado a preparar y beber té a veces puede parecer improductivo. Pero si uno se distancia de la vida cotidiana, se le ocurren muchas cosas, y de hecho podría decirse que es productivo. Quizás por eso decidí sumergirme en el mundo del té. Aquí, a menudo veo a personas con las que no tengo mucha confianza comunicándose a través del té. A veces siento que cumple la función de una sala de recepción o un salón de té, que ya no se construyen en los hogares», dice Kojima.
Tanto la posada como la casa de té están situadas a orillas del río Kamo, conectando suavemente a las personas y al tiempo a través del té.
El propietario del famoso restaurante Ikehan Branch habla sobre el espacio en Kioto
Una chimenea sin llama, una peregrinación condensada. Sumérgete en el silencio que da espacio a tu alma.
Las montañas se alzan por tres lados, justo al lado de la ciudad. Un río atraviesa el centro de la ciudad, conservando su forma natural y moldeando el flujo de energía. Las calles de la antigua capital, vistas desde la montaña, revelan un espacio de cielo vacío, y siento que esta es la fuente del poder de la ciudad. El hogar en el Monte Daimonji, donde esperan las hogueras, está incompleto, evocando una sensación de vacío.
Es uno de los 36 picos de Higashiyama, que se extiende desde el monte Hiei hasta el monte Inari, y se alza a 465 m sobre el nivel del mar. Cada año, el 16 de agosto, se celebran las hogueras de Gozan no Okuribi, conocidas por la iluminación del carácter "dai" (grande). De las rutas de escalada, la más popular es la ruta Ginkakuji, que tarda unos 50 minutos en llegar a la hoguera. La vista panorámica del Kyoto Gyoen, el santuario Shimogamo, el gran torii del santuario Heian, la Torre de Kioto y las montañas que rodean la ciudad de Kioto es impresionante. Kojima asciende por la ruta Keage, que parte del santuario Hyuga Taisha, cerca de la estación de metro de Keage, cruza la cima y desciende hasta la hoguera. Esta ruta dura unas dos horas.
La Peregrinación a los 88 Templos de Omuro condensa la larga peregrinación por toda la isla de Shikoku en una montaña y dos horas. Esta condensación crea una expansión espiritual. "¿Cómo llenamos este espacio?" La respuesta depende de nuestro estado mental.
Su historia es larga, y se remonta a 1827 (Bunsei 10). En una época en la que las peregrinaciones a Shikoku eran difíciles, el vigésimo noveno sacerdote principal del templo Ninna-ji, el príncipe Sainin, solicitó que se trajera arena de los 88 lugares sagrados de Shikoku y se enterrara en el monte Joju, detrás del templo, donde se construyeron 88 salas, creando así un lugar sagrado. La peregrinación, que comienza en la puerta oeste del templo Ninna-ji, dura aproximadamente dos horas y se dice que trae las mismas bendiciones. El sendero, de rica naturaleza, está envuelto en cedros y el aroma de la tierra, y cuanto más se camina, más se apacigua el alma. Las vistas desde los lugares pintorescos también hacen que la peregrinación sea memorable.
