圍繞文章的編織方法。作家井戶川射子與川柳人暮田真名暢談

我第一次接觸暮田先生的話是《初次見面，現代川柳》。因為川柳很棒，暮田先生自己可能會更加自信，但他的隨筆寫的是關於不穩定的自己。文體也有浮遊感，被那種不可思議的平衡所吸引。

我在書店找到了井戶川先生的第一本詩集『做，做的烏托邦』的私人版本。新作品“私人回應”是一部小說，觸及了小學一年級學生經歷的阪神淡路大地震，但我覺得我把文字放在一個不受歡迎的地方，如何在那裡旋轉文字。

川柳很容易加入網路模因等意識到時代潮流的詞語，井戶川先生的話是很好的意思，沒有時代感，有不陳舊的感覺。

一般來說，小說比起詩，作為記錄時代的東西會加入新的詞語。“私人回應”不是一個新詞，但我用關西方言寫了整個故事。雖然我認為根據地區的不同，這是一個無法傳達其含義的句子，但我仍然想用教科書中沒有的詞語或更接近我的表達來寫它。

震災後，我一直在思考將受災很小的我的瑣碎的經歷傳達出去的意義，就像世界文學的書架上放著所有的“經驗”一樣，我也覺得如果不把我的事情說出來，就寫不出更大的東西。

在閱讀作品的同時，我還是意識到井戶川先生的詩和小說語言的差異。

怎麽不一樣呢?

令人印象深刻的是最後一個女兒的觀點“看著像刺繡一樣的城市”。如果它是一首詩，我認為想象力將被釋放給讀者，但如果它是一部小說，閱讀將通過在故事中積累比喻而加深。

祖母在衣服上刺繡，堅固的建築群因地震而倒塌，這與刺繡的特徵有關，最後我更深刻地理解了“刺繡”這個詞的含義。

我讀了暮田先生的『明明死了還在說話!』，我認為如果沒有意識回歸我的思想和存在的衝突，散文是無法寫出來的。我的童年沒有強烈的自我，所以我不能寫出清晰的隨筆。暮田先生從小就有思考能力。

但是我也成為了川柳人，終於產生了自我，開始寫東西，產生了講述。在那之前，我每天都很痛苦，但我一直不知道根源。

另外，我一直認為自己不會寫隨筆，但“美好的生活=隨筆”的形象被認為視野狹窄，所以我改變了主意，要寫自己能寫的東西。

開始寫小說後，有過一次低穀。那是因為為解釋情況而寫的句子很難產生廢話。在這種情況下，我認為我應該把我真正想寫的東西和我真正想寫的東西寫成像詩一樣的小說。所以，我現在只寫我喜歡的一句話。

然後，這次我遇到了詩歌是什麽的問題。因為明明喜歡的句子連在一起的就是詩，卻寫成了小說。雖然我在詩歌和小說之間感到睏擾，但我認為差異是由我自己決定的，我認為我別無選擇，只能通過作品展示它。

在我的情況下，散文是一種接近聊天的自然語言，而Kawanagi是一個完整的創作。然而，Kawanagi的理想變得太高了，現在我決定每天做三個短語來降低障礙並練習。在那之前，即使我整天思考，我也不能說一句話......。

是那樣的。我也認為詩集的理想很高，即使是花費一生制作一本書的速度也很好。

我自己認為“Kawanagi更令人驚嘆”，我想創造一個令世界驚訝的短語。我想要花一生摸索語言。